RETRATO DEL CONSTRUCTOR
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Miércoles, 22 de marzo de 2006
Apuntes de clases.
Como siempre les digo que se lea con precaución dado que puede tener errores de conceptualización. de ser asi, agradeceria lo hicieran notar; recuerden que los buenos apuntesnos sirven a todos.
El sentido que tiene el síntoma, es la mayor diferencia que tenemos con los médicos y psiquiatras.
Para el medico el síntoma es sinónimo de manifestación de enfermedad, para el psicólogo el síntoma es una manifestación del sujeto.
Cuando, como psicólogo me diferencio del psiquiatra y me posiciono en el nivel psicológico con respeto a la dicotomía “normal y anormal” yo debo estrictamente tomar una decisión. Una elección que me lleve a “poder actuar”, para “poder hacer”. Ahí se juega la ética del psicólogo, en el actuar esa es la problemática de nuestra ética.
Esta elección es tomada bajo el marco teórico que tenemos. Ahí es cuando nuestra explicación teórica adquiere sentido porque me obliga como psicólogo a tomar una elección filosófica y ética.
Si yo creo que el síntoma es una manifestación de la cadena virtual inconsciente, trabajo con el inconsciente, si creo que es una manifestación de las emociones trabajo con lo experiencial, con el aquí y el ahora.
De esa forma le aseguro al paciente que lo fundamental no es su estructura, si es obsesiva, esquizoide o si tiene crisis de pánico.
Al paciente le puedo ofrecer mi preocupación no por su estructura sino me preocupación por sus diferencias. Debemos tener presente las diferencias terapéuticas.
Otra diferencia es que la medicina se basa en una dimensión filosófica que busca la causalidad basada en un estructuralismo lógico pero cuando hablamos de la psiquis no podemos hablar de causalidad.
En el DSMIV, aparece la etiología y la primera es la genética, la segunda es la coordinación fisiológica del sujeto y luego aparecen los factores ambientales. Esa es la secuencia lógica de la psiquiatría porque es relevante para ellos buscar una causalidad lógica.
Lo psicológico no se explica desde la causalidad porque lo sano y lo insano se da en un continuo, sin extremos, lo psicológico se explica solo en el hacer, en la praxis misma de la psicología, el fenómeno psicológico se explica desde los hechos, desde el ANALISIS DE PROCESO, desde lo dinámico.
Freud explicó a los neurólogos la teoría de los vectores.
Consiste en explicar el dinamismo de la mente como si fuera una red neuronal, el proceso dinámico no se determina por la causalidad sino por la participación de muchos vectores lo que le da identidad al sujeto (imagen de la red neuronal toda ñinterconectada).
Frente al mismo fenómeno se reacciona diferente, las histéricas antiguas hacian una parálisis en un dedo otra manifestaba epilepsia. Síntomas de una misma estructura pero que marcan identidad del sujeto y que nos muestra como están interactuando de distinta forma los vectores de los cuales nos hablaba Freud. (dinámica de vectores psicoanálisis para neurólogos, freud).
El texto de Juan Dobon, nos habla de una ética de la diferencia, encargada de diferenciar la acción terapéutica.
La acción como terapeuta está destina a como voy a actuar, esa es nuestra diferencia.
Foucault: establece los efectos del poder.
El ejercicio del poder tiene una consecuencia.
El poder de la medicina es el control sobre el cuerpo, sobre la vida, el control sobre la muerte.
Nosotros trabajamos también con el hombre y con el poder, pero bajo una posición diferente, no bajo el control, sino bajo la libertad.
Nuestro poder se basa en el permitir al otro su manifestación.(La dinámica del hombre y el esclavo) no hay poder si un hombre no es libre.
Nosotros podemos ejercer nuestra libertad negándonos a atender a un paciente y el paciente puede rechazar nuestra asistencia, sin embargo existen los paciente esclavos del poder del psicólogo, donde no ejercen su libertad.
Las políticas públicas establecen el poder de los psicólogos.
El paciente siempre esta en libertad de pensar y en la medida que piense es libre, lo que hacemos los psicoanalistas es permitir que el paciente piense, que sea libre pensando; porque solo en el pensar el sujeto se constituye.
El psicoanálisis no interviene en el paciente sino que le permite a este que piense y desde ahí interviene.
No hay cosa mas ética que hacer ejercicio de nuestra libertad y decirle al paciente “no puedo atenderlo”.
En una relación analista paciente se da una relación consensuada.
El poder lo debemos establecer como una estrategia, evitando que se transforme en un abuso de nuestro quehacer. Aquí debemos poner ojo ético, y tener muy claro donde me ubico, esa es nuestra relación de poder.
Hay tres tipos de poder
1.- el poder físico. (el mas primitivo y que ocupamos todos)
2.- el poder económico
3.- el poder de la información. (el que sabe mas ejerce mas poder).
Los psicólogos no se pueden ubicar dentro de estas tres estructuras de poder, sino que se ubican en otra estructura. Los psicólogos actuamos desde el poder de las relaciones.
Nuestra ética nos va a permitir hacer relaciones. De transferencia y contra-transferencia en el psicoanálisis.
Por: Glen E. Lizardi Flores | Universidad | Comentarios (0) | Referencias (0)